ОБЪЕДИНИВШИСЬ ВОКРУГ ЦЕРКВИ

Арман Григорян. Искусствовед, критик искусства, рецензент многочисленных выставок и автор статей

Арман, ты принимаешь участие в дискуссиях вне Армянского национального конгресса. Какого ты мнения о новой силе или новой инициативе? Есть вообще в этом нужда?

Я с интересом прочитал интервью Тиграна Саркисяна, который один из немногих проповедует идеи социализма. Но кое в чем он недостаточно четко формулирует свои мысли, особенно, в вопросах собственности. Мне кажется, 2010-й должен стать годом уточнения этих идей. Оппозиция как раз за то и борется, и Левон Тер-Петросян с Грантом Багратяном не раз говорили о собственности. Грант Багратян заявил, что сейчас в стране 12 тыс. бизнесменов, придем к власти мы – их станет 120 тыс.. Это значит, чем больше в стране собственников, тем больше у страны хозяев. А абстрактные лозунги возвращают нас к тому, что называлось Советским Союзом, когда все «ничье» было собственностью группы людей у вершины пирамиды. По нашему социалистическому опыту все - «наемные работники»: и нынешняя власть, олигархи играют в эту игру.

Но я бы хотел, чтобы люди не боялись быть собственниками. На этом страхе до сих пор играют партии коммунистического, социалистического толка – дашнакцаканы, коммунисты, которые пользуются «наемными работниками» даже при выборах.
Резюмируя сказанное – основная проблема состоит в праве собственности на орудия труда и имущество, совладение при трудовых отношениях.

А как нужно бороться за собственность?

Последовательная борьба Конгресса на то и направлена.

Но разве они не уподобляются родителю, который не замечает ошибок своего чада? В последние месяцы многие перестали замечать эту борьбу.

Вы - Лрагир, мои друзья - пытаетесь критиковать Конгресс, утверждаете, что нужна новая сила, но ничего конкретного не предлагаете.

Те, кто говорит о новой оппозиции, боятся говорить даже о феминизме, активных женщин они называют «БТР»-ами, хотя именно женщины должны прежде всего исполниться чувства собственности. Если хозяевами останется лишь группа мужчин с известными качествами, в нашей стране ничего не изменится.

К сожалению, в нашем обществе нет традиций говорить о таких вопросах. Наше общество сформировалось вокруг церкви, а церковь имеет о собственности своеобразное представление – Господь на небе, остальные служители, в общем, модель советского тоталитаризма. Не удивляйтесь, если завтра Русская православная церковь причислит Сталина к сонму святых. Я считаю, что наше движение – это движение людей, имеющих чувство собственности и понимающих гражданский интерес. И если они считают, что движение организовано не так, пусть сами организуют. Давайте не отрицать, что мы немалого добились.

Какой вы видите будущую оппозицию и ее лидеров?

Новое слово в политической истории Армении сказало лишь Армянское общенациональное движение, а критики – дашнаки, рамкавары, коммунисты - не перестают твердить, что АНК вылился в АОД. Словно в этом есть что-то плохое. А ведь АОД стал единственной в нашей истории прогрессивной партией. Разве неясно, что на этно-национализме страну не построишь, только диаспоры станет больше. Критики АОД и АНК должны показать свои новые идеи – по экономике, гендерным проблемам, по вопросам управления, войны и мира.

Каким вы видите будущее армянского народа?

Народ должен стать нацией, гражданами. Единственная сила, которую я вижу как новую инициативу, - это движение «Сардарапат», социалистическое по сути, но критикующее советский социализм. Остальное – это лишь ностальгия. Но сколько народу в Сардарапате?

Социализм связан с национальным. Национализм буржуазен, он означает, что все граждане – собственники и равны перед законом. Борьба за собственность – занятие долгое. Как объяснить рабочему фабрики «Гранд Кенди», что он имеет равные права с директором? Но организовать эту борьбу крайне необходимо.

Надо прекратить консолидироваться вокруг церкви. Хватит говорить о духовном, все уже давно поняли, что это делается лишь для эксплуатации тела и природы.

Беседовала
СИРАНУШ ПАПЯН